鋼筋搭接長度及受拉伸展長度之頂層鋼筋及一般鋼筋，如何區分？ 柱筋為何要採二層一搭接，其搭接位置為何？ 柱筋採續接，其續接錯開之距離為何？ 梁主筋上、下層搭接位置為何？ 基礎與一般樓層之梁主筋，搭接位置相同嗎？ 邊梁主筋標準彎鉤之保護層厚度為何？ 梁肋筋須為閉合型（ 型），還是開放型（U型），原因為何？ 版筋可以搭接在梁上嗎？ 還是設標準彎鉤？ 箍筋及繫筋之正確長度，如何計算？ 從「鋼筋工程生命週期」看圖面審查的範疇 鋼筋工程之工程生命週期，如下圖所示。 由圖示瞭解要完成一項鋼筋工程任務，首先要有工程圖說，其內容包含建築設計圖、結構平面圖、結構配筋圖及鋼筋標準圖四種，如下圖所示。 1.四種工程圖說備齊 A. 建築設計圖：主要描述建築空間之配置關係。 B. 結構平面圖：主要描述各結構部位之編號。
升職加薪，是所有上班族共同的願望。但是，要實現這樣的願望，往往前路迢迢、運途坎坷。有一條路可以讓美夢成真，那就是換位思考，「從上司 ...
（年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
2.升等不加薪，只是將天花板打開。 升等不是直接升，而是先進行意願調查，最後由總公司決定要不要升等（總公司經常否決）。 3.特休假用歷年制算，而非一般週年制。 4.每年加薪幅度低於其他國營事業，只有起薪好看。 5.公司勞退提撥只有6%。 6.輪班夜點費，小夜120元，大夜240元。 7.現存老人居多，年輕人比例依然偏少，所以在裡面會見識到很多不可思議的行為和事情。 8.一天到晚搞內部行銷，叫員工掏錢買自家產品。 （此點有些許爭議，但確實有，所以我保留，以供參考） 9.生日只發給你一罐洗手乳。 今年錄取率很低，一堆正取沒來報到，開放備取也沒人來，離職的倒是一堆，因此總公司對今年新人特別照顧，還發放新人關懷表填寫，但是因為要經過主管審核，所以沒人敢說真話，實在看不懂在搞什麼。
亞洲撰寫程式字體. Illustrator 可支援印度、中東和東南亞語言。. 您可以使用這些語言的文字建立文件。. 新增的中東和南亞撰寫程式可針對眾多非西方字體提供正確的文字成形功能。. 由於各 Adobe 應用程式可能仰賴不同的文字引擎，因此應用程式之間不一定具有 ...
地坑院也叫 天井院 ，地坑院，當地人稱為"天井院"、"地陰坑"、" 地窯 "，是古代人們穴居方式的遺留，被稱為中國北方的"地下四合院"，據説已有約4000多年的歷史了。 2007年河南 陝州區 被中國民協命名為中國地坑窯院文化之鄉。 [1] 2011年" 地坑院營造技藝 "入選 第三批國家級非物質文化遺產名錄 。 [2] 2014年陝州區 西張村鎮 廟上村 因地坑院分佈廣泛入選國家住建部首批" 中國傳統村落 "名錄。 [3] 中文名 地坑院 地理位置 河南 三門峽 陝州區、山西 運城 、甘肅隴東的慶陽及陝西的部分地區 [15] 著名景點 北營地坑院 曲村地坑院 著名景點 廟上地坑院 三門峽陝州地坑院 別 名 天井院 深 度 6~7米 民俗文化 黑色 剪紙 、 揚高戲 、 澄泥硯 等 所屬國家
李玄王 門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。 一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。 工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。 這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。 魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分。 其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分，內有財、病、離、義、官、劫、害、吉（本）也。 凡人造門，用依尺法也。 假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在"義"上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合"吉"；雙扇門者用四尺三寸一分，合"三綠一白"，則爲"本門"在"吉"上；如財門者，用四尺三寸八分，合"財門"吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，"兩白"，又在"吉"上。
金相学是研究各种金属合金微观结构的学科。. 它可以更精确地定义为观察和判断金属合金中晶粒、成分、夹杂物或相的化学和原子结构以及空间分布的学科。. 推而广之，这些相同的原理可以应用于任何材料的特征分析。. 不同的技术被用来揭示金属的微观结构 ...
「九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑」則是記載地方仕紳墾戶向官府陳情，有竹北一堡豪強擅自破壞赤柯寮龍脈，台灣北路淡水總補分府因此立碑嚴禁私自開闢掘毀龍脈，以免影響宮壇廟宇和民家祖墳。 此類碑文在台灣數量較少，卻能反映庶民風水及墓葬觀念，是了解清代中葉地方風俗的重要史料。 奉憲示禁拓碑（即九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑），出自於何培夫 ，《 臺灣地區現存碑碣圖誌-新竹縣市篇 》，1998。...
